吉祥物兔爷

　　在老北京，每逢八月十五中秋节都有拜兔爷的风俗。兔形玩具，穿人的衣服。或用泥，或用面做。《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”

　　团圆

　　人生中的“诗与远方”有很多，但“在路上”始终不如“在一起”。千百年来，乡愁之伤、念故之美，恰在于对团圆与厮守的渴慕。在中秋，祭拜祈福也好，相聚庆祝也罢，能穿越千百年时光而始终停留在历史“热搜榜”上的，不过“人月两圆”四字而已。这也不难理解，就像费孝通先生在《乡土中国》中所说的，中国乡村秩序是从血缘关系和地缘关系开始的。此后时空流转，纵使百转千回，讨生活也好、讨理想也罢，走出去的中国人，还是会被故土的浓烈情思所牵绊。